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龟兔赛跑与赛场选马[新闻]

发布时间:2020-11-13 16:41:20 阅读: 来源:燕窝厂家

龟兔赛跑的故事从西方传入中国,人们一直传颂着坚韧、踏实的乌龟精神,启示能力强者不可居功自傲,能力弱者不可自抛自弃。事实上,兔子的奔跑速度是每秒8米左右,乌龟的爬行速度是每秒0.05米左右,兔子的时速是乌龟的160倍。倘若在现实生活中玩龟兔比赛的游戏,谁都会选兔子当己方的运动员。笔者无意对龟兔赛跑故事的真实性提出质疑,但透过这则寓言,对干部人事制度改革中实行的“赛场选马”却有不少思考。

启示之一:良好的心理是“赛马者”决胜赛场的前提。 “跑”是乌龟的弱项,论实力,无疑是兔子的“手下败将”,但它凭借坚忍不拔的毅力,战胜了兔子。兔子是“长跑健将”,是实力派选手,但却因轻敌而遗恨千古。一定程度上说,龟兔赛跑不是比的实力,而是赛的心智。而“赛场选马”则是实力和心智的较量。在人才赛场上,有的自恃才高,目空一切,凡事自以为是,听不见不同意见,总觉得别人不如自己,小事不愿做,大事做不来,一旦遇上挫折,或者长期得不到重用,便生怀才不遇之感,消极处世,丧失斗志,就像“龟兔赛跑”中的兔子那样不战而败,难得组织亲睐、领导器重;有的人虽然才学一般,但心态平和、意志坚韧、勤于钻研,一步一个脚印,实实在在,往往容易脱颖而出,有所成就,为“功夫不负有心人”提供了最佳注 脚。当然,为人者贵在有自知之明,只有知已知彼,方能百战不殆,只有调适心态,方能胜不骄、败不馁,只有扬长避短,方能少走弯路、多出政绩。人才赛场就是一个多元化的竞技场,在能力竞争的同时,更多的是心理上的竞争,无论是学富五车,还是才疏学浅,良好的心态、健康的心智、进取的心境是取得事业成功、博得社会认同的前提所在。

启示之二:健全的机制是“求马者”科学“选马”的保证。让“跑”的能力相差甚远的乌龟和兔子进行比赛,是比赛机制的缺失,注定龟兔赛跑结果的偶然性和闹剧性。时下,在选人用才领域倡导的“赛场选马”是量才施用、优才重用的重要举措,但“好马”的标准还停留在概念化状态,更不排除“求马者”个性化的理解,缺少规范化的诠释;再者,赛场的界定,也是起点各异、大小不一、优劣难辨,具有很大的随意性、模糊性和不可比性,颇难操作。在人才选拔的实践中,一般以年龄、学历、职称等条件设置准入“门槛”,表面上看是一种公平,让同一起跑线上的人才同等参与竞争,其实质是将有内在实力、而没有取得相应资格证书的人才排斥在外,是一种新的不公平。而文凭、职称并不完全代表一个人的真正能力,即使文凭、职称相同的人其实际能力同样存在很大差异,他们在某一方面的专长也并不一样,正如李逵在水里斗不过张顺,但仍是“黑旋风”。因此,赛场选马要提高科学性、准确性、系统性,就必须研究和制定科学合理的“选马”规则和机制,真正让体力耐力实力相当的“良马”同场竞技,而不是让乌龟与兔子去比高低、争胜负、论输赢。

启示之三:理性的评判是“相马者”准确“识马”的关键。自龟兔赛跑的故事流传以来,其内容不断翻新,诸如:兔子在比赛中迷了路、犯了规、生了病,……但其结果总是兔子输给了乌龟。因为那次赛跑的偶然性结果在人们心中形成了固定模式,产生了思维定势,成为永久性的定格。其实,兔子终究是兔子,乌龟的侥幸胜利并不能取代其“长跑健将”的桂冠。如今,“赛场选马”中,“识马”,也就是考察,是个关键环节,能否克服各种因素的干扰,理性判断被考察者的是非得失,准确把握其真实的德、能、勤、绩、廉表现,直接决定着“相马者”能否相出真正的“好马”。《史记》记载,子羽曾欲拜孔子为师,但首次拜见时,孔子见其长相丑陋,不愿收为弟子。子羽感到没趣,退而自学,终有所成。孔子知道后深为后悔地发出了“以貌取人,失之子羽”的感叹。作为卓越教育家的孔子,在识人方面是有一套较为深刻的见解的,可遇到具体问题,也难免忘了应有的客观标准,甚至“以貌取人”。圣人之失,后人之鉴,对从事干部考察工作的同志而言,更应时刻警醒,保持一颗平常心,坚守一份责任感,以理性的思维、慎重的态度、求真的作风,客观、全面、公正地考察、衡量、评判被考察者,切不可停滞于“表层”认识之中,凭第一印象取人,凭个人好恶取人,从而导致用人失察,贻误事业。同时,要正确看待赛场上的“落选者”,切不可因一次落选,从此低看一眼,盖棺定论,封闭了发展的空间。 《龟兔赛跑与“赛场选马”》

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