刻骨铭心的出自挽联-【xinwen】

发布时间：2021-10-12 09:51:51 阅读：次来源：燕窝厂家

对逝世者表示悼念谓之“挽”。悼念逝世者的对联称“挽联”。历史上曾有不少富有才情的人在临终前作对联来哀悼自己，称“自挽联”。古语有云：“人之将死，其言也善”，自挽联所表达的感情往往更加诚恳、真实；其中有的令人读后刻骨铭心。

一

清代。一位倒霉书生十一次参加科举考试都不中，流落异乡，穷困不堪。他临死前作一联自挽：

五千里北辙南辕，看人富贵受人怜，落拓穷途，何处洒狂生泪涕？

十一次东涂西抹，呕我心肝摧我命，仓皇歧路，再休提名士风流！

封建社会是人治的社会，科场幕重重，此君多次赴考都名落孙山，未必是因为没有学问。“十一次东涂西抹”、“呕我心肝摧我命”二语，说尽了科举考试的辛苦：“看人富贵受人怜”、“落拓穷途”和“仓皇歧路”等语，深刻地表现了自己处境的凄凉和尴尬。此联是对科举制度的血泪控诉。

二

同是清代。曾担任知府的杨荣绪，是浙江公认最清廉的官员，但由于得罪上级而被撤职，满怀抑郁地辞世。临死前一天，他口吟一联自挽，叫儿子书写：

一死便成大自在；

他生须略减聪明。

“自在”意即安闲舒适，上句说，死了便不再怀有烦恼。下句说来世要减少一些聪明。这是气话。我们从这句气话可以体会到，他之所以被撤职，是因为太聪明，太能够处理政务而得罪了昏庸的上级。

武大郎开店，不允许下属“店员”高过自己─嫉贤忌能，是封建时代官员的普遍心理，杨荣绪却冒犯了。此联是对黑暗官场的强烈抗议。

三

是清代。一位女子临逝世时写下这副自挽联：

大丈夫何患无妻，他年续娶床头，莫对生妻谈死妇；

小子终须有母，异日承欢膝下，应知继母即亲娘。

另有一联与此极为相似：

奴别良人去矣，大丈夫何患无妻，愿日后重订婚姻，莫对生妻谈死妇；

儿依严父艰哉，小子定仍有母，倘时常得蒙抚养，应知继母即亲娘。

此联可能是经过了文人的加工，“文气”浓了，但与上联主题相同，结构也一样……上句是对丈夫的嘱咐，下句是对儿子的教导。二联的情思缠绵，语言殷切，东方女性的品格萦回于字里行间，极有感染力。