评论从富春山居图合壁展出说起-【新闻】

评论：从富春山居图合壁展出说起

台海网6月18日讯　 分离360年的元代黄公望“富春山居图”，6月2日终于在台北故宫合壁展出；这场文化界的盛事，轰动全球。

完成于600多年前的“富春山居图”，在360年前被爱画如痴的吴洪裕，差一点火烧陪葬，所幸后来被其子侄从火中救出，但从此“富春山居图”断成两截，辗转流传在不同的收藏家手中。

极度喜爱书画文物的乾隆皇帝，向民间征搜“富春山居图”，还曾发生把仿作“子明卷”当成是黄公望真迹，而把真迹“无用师卷”当成是赝品，经过对日抗战的文物大迁移，加上两岸的隔阂，导致富春山居图前段“剩山图”收藏在浙江博物馆，而后段“无用师卷”经现代科技验证为黄公望真迹后，收藏于台北故宫博物院。

富春山居图终于合壁展出

2008年两岸关系和缓，两岸文化界人士便积极奔走欲促成分居两岸的“富春山居图”合壁展出，但在大陆尚未通过司法免扣押的法令下，台北故宫不愿将“无用师卷”送至大陆展出，直到温家宝总理以“富春山居图”暗喻两岸关系，点头同意“剩山图”来台借展，终于在今年促成了“富春山居图”于台北故宫合壁展出的大盛事。

台湾美学大师蒋勋说，他学生时代学画时，曾赴故宫观赏、学习“富春山居图”，当时他们把“富春山居图”合壁，视为一个遥不可及的梦想，但是没有想到，这个梦想竟然能够在此刻实现。

蒋勋的这一段话，道尽了在历史、命运与政治的错弄下，文物分割的遗憾。

所以当“富春山居图”在台北故宫合壁展出，吸引的不只是台湾民众，甚至欧美游客、大陆观光客来台，都想把握这个难得的机会，即使是在万头攒动下，也要一睹“富春山居图”全貌的风采。

自由行将吸引更多陆客到台北故宫

国台办最近更宣布，即将在6月28日实施陆客来台自由行，为了迎接陆客自由行的商机，台湾各县市政府纷纷祭出各种住宿优惠措施、配套行程、交通接驳等方式，来抢自由行的陆客，台北故宫原本就是陆客来台最喜欢的景点之一，去年已有150万人次的团体陆客来台观光，预计开放自由行之后，会有更多的陆客把握这难得的历史契机，挤进台北故宫观赏合壁的“富春山居图”。

正因为台北故宫所典藏的68万多件文物，被视为中华文化瑰宝，不只是大陆观光客，连国际观光客来台，也必到故宫一游，因此，嘉义县政府在“扁政府时代”，向“行政院”争取到故宫南院落脚于嘉义县后，一直把故宫南院视为争取观光客到嘉义的重要手段。

事实上，在“扁政府时代”，对于设置故宫南院最原始的初衷是，故宫68万多件文物，如要全部展出一轮，恐怕60年也展览不完，因而产生在南部设置分院，一方面达到“善用文物价值”的作用，另一方面也可带动南部观光效应。

但是经过文化界的讨论后，认为把台北故宫文物分割两地，有极大争议，因“扁政府”后来将故宫南院定位为亚洲艺术文化博物馆，目前的空间规划也将朝向“文化艺术馆”、“自然科学馆”、“生活艺术馆”，再结合花卉文化展示，显然与台北故宫所典藏的中华历史文物，有所区隔。

嘉义县要分半数故宫文物引争议

不过，嘉义县长张花冠深知，故宫之所以吸引观光客，并非其新购的亚洲艺术文物，更不是新兴的花卉展示，而是那68万件中华文化瑰宝，她连同嘉义县“立委”陈明文，提出“文化分权”的概念，强调“要翠玉白菜，不要花椰菜”，甚至要求台北故宫把一半的文物，搬到嘉义县的故宫南院来。

此举显然惹恼了台北故宫，台北故宫罕见地发表措词强烈的声明，表示“68万多件文物乃全民共享，张花冠县长无权强索”，谴责这个想法非但不可思议，还显露其对全民文化资产占有的私欲外，更严重缺乏博物馆专业。

近年来，北京故宫提出所谓的“故宫学”，认为故宫古建筑、宫廷典藏文物与明清宫廷文化中的人与事，都是一个不可分割的文化整体；在历史因素下，故宫古建筑与文物，已分隔了两地；如果要再把台北故宫文物，再分散到嘉义南院，等于是将故宫由一拆为二，再一拆为三。

从“富春山居图”历经360年的分割，到合壁所造成的轰动，回过头来看到台北故宫与嘉义县政府的冲突，实在觉得，政治对于文化保存与破坏，总是那么无情地牵动与拉扯。 （文章编摘自BBC中文网）

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